よくある質問

特に決まりはないのですが1本でいいと思います。浄土真宗ではお線香を折って寝かせます。その理由は、常香盤というものを用いて香を焚いていた事に由来します。

お寺様にお渡しするものは基本的に全てお布施としてお書きするとよろしいでしょう。戒名料やお経料などを書くのはあまり感心できません。

四十九日前は「御霊前」それを過ぎたら「御仏前」になります。
（四十九日当日は「御仏前」です。）
浄土真宗では即身成仏（亡くなるとすぐ仏になれる）とされる為、四十九日前でも御仏前とし御霊前は使いません。

香典袋には柄や表書きなどで特定の宗教の葬儀でしか使えないものがあります。
蓮の花があしらわれたものは仏式でしか使えません。キリスト教の場合、表書きを「お花料」とし、十字のついたキリスト教専用の香典袋を使用します。神道の場合、表書きを「玉串料」「御神前」などとし、水引きは白です。

水引の下中央に薄墨でフルネームを書きます。
連名の場合、目上の人の名前が右側になります。

自分の年齢と故人様との関係性（親戚、職場、友人など）によって違ってきます。
一般的には3,000円～5,000円が妥当な金額です。
故人様との関係の深さ、弔問客として参列する自分の経済力や地位などによっては相場より多く包むこともあります。
尚、4,000円や9,000円など「死」や「苦」をイメージする金額は避けます。

A 事情があって参列できない場合は、郵送という形で送って下さい。香典を郵送するなんて大丈夫？と思う方もいらっしゃるかもしれませんが、失礼には値しません。むしろ気遣いに感謝してくれる事でしょう。しかしマナーを守らずに送ってしまうと遺族への負担となる場合もありますので気を付けましょう。

【香典の送り方】
1.現金書留に香典袋とお悔やみの言葉を書いた便箋を入れて送ります。気を付ける点は沢山ありますが、中でも守るべきは現金書留の封筒に直接現金を入れないということです。現金書留の封筒は、香典袋が収まる大きさのものがありますので郵便局で確認をしましょう。なお、現金書留封筒に自分の住所氏名を記入するからといって、香典袋の住所氏名欄を省略してはいけません。香典袋にも表と中袋両方記入すべきところは記入しましょう。

2.香典を送る際は必ず喪主の自宅へ郵送しましょう。現金書留は日時の指定ができない為、斎場に送るとご遺族のお手元に届かなくなってしまう可能性が高いのです。

3.香典の郵送はなるべく早い方が良いと思われがちですが、ご葬儀後１週間以内に到着するように郵送するのが無難です。前後はご葬家が非常に忙しい為、避けた方が良いのです。また、ご葬儀の精算や香典返しなどの作業がおよそ30日前後で落ち着くので、遅くとも１ヶ月以内には到着するよう送りましょう。

通夜振る舞いとは、故人様とともにするこの世で最後の食事という意味があります。
故人様を偲ぶという点からも、ご遺族側からお声をかけていただいたら参加すべきです。
参加する場合は一口でも箸をつけるのがマナーです。

通常一周忌が過ぎるまでのことを言います。忌は初七日まで、お気持ち的には四十九日まででしょう。翌年の初詣や年賀状は控えましょう。（喪中はがきが間に合わなかったり、知らずに出してくださった方には寒中見舞いとして返信します。）神社へのお参りは忌中を過ぎれば大丈夫です。

【忌中】
・父母　　　50日間
・配偶者　　50日間
・祖父母　　30日間
・兄弟姉妹　20日間
・子供　　　20日間
・叔父叔母　20日間
・間孫　　　10日間
・いとこ　　3日間

特喪中となる身内の範囲は一般的には２親等までとされています。
０親等　　本人・配偶者
１親等　　父母・配偶者の父母・子供
２親等　　兄弟姉妹・兄弟姉妹の配偶者・祖父母・孫
配偶者の兄弟姉妹・兄弟姉妹の配偶者・祖父母

 喪中の期間は慶事を行ったり、参加することは控えた方がいいでしょう。
但し、予定が決まってしまっている時、且つ四十九日を過ぎて落ち着いた頃であれば、先方との相談の上、故人様へのご供養ということで執り行ってもよろしいのではないでしょうか。また、これからご予定の方は入籍だけされて、喪が明けてから披露宴を行うというやり方も良いかと思います。

歳暮はお祝いごとではないので、差し上げる方への感謝の気持ちの表れですからお歳暮もお中元もお贈りされても構いませんし、また受け取ることも問題ありません。ただ、送り先にご不幸が出来てしまった場合は、少し遅れてでも翌年松が明けてから『寒中見舞い』として贈られるとよいでしょう。但し、お歳暮を贈られるときの水引き紅白の水引は使わず、白無地の奉書紙か無地の短冊に「お歳暮」と書いてください。

お盆（おぼん）とは古代インドのサンスクリット語のウランバナからきています。お釈迦様の弟子の目連は、死後の世界で母親が餓鬼道に落ち飢えに苦しんでいるのを見て
お釈迦様に母を救う方法の教えを請いました。その教えに従って、布施や供養を僧侶や多くの方々に施したところ、その功徳により母親は極楽浄土に行くことができました。
それ以来、目連が多くの人に施しをした7月15日は先祖供養の大切な日となったと伝えられています。

【お盆の迎え方】
7月盆では7月13日（8月盆では8月13日）には迎え火とよばれる火を玄関先で焚きます。
故人の霊はその煙に乗ってやってくるといわれています。新盆の場合は、無垢の白で御霊を迎えるという意味から白い無地の提灯もお飾りいたします。軒先や縁側や仏壇の前に吊るして火をともし、その灯りによって精霊は迷うことなく家までたどり着くという意味がこめられています。また15日（地域によって16日）には同様に火を焚き、送り火として故人の霊を見送ります。また、お盆期間中はナス（牛）やきゅうり（馬）の夏野菜などを祀って仏様をお迎えします。

『お彼岸』とは仏教用語であの世『極楽浄土』のことを言います。
反対にこの世のことは『此岸（しがん）』と言います。
太陽が真西に沈むお中日があの世『彼岸』とこの世『此岸』が一番近くなると言われ、極楽浄土の方角もはっきり分かることから、お彼岸のお中日をはさみ合計7日間は各地で法要が盛んに営まれます。
一般的にはお盆にはお寺様を呼ばれるのに対して、お彼岸はご家族の方でお墓参をいたします。

四十九日などの法要は告別式と違って、皆様のご都合の良い日取りを決めるのがよいでしょう。数えて四十九日（亡くなられた日も含んで49日目）よりも前倒しで行います。
ご住職のご都合もありますので、早めに申し込まれることをお勧めいたします。
大安・仏滅・友引というのは六曜（六輝）といって戦国時代にも使われたという古代中国の占いからきているもので仏事とは関係ないのです。又、四十九日が亡くなった日より3ヶ月目にまたがってしまうときは縁起が悪いから2ヶ月目で行うという言われもありますが、3ヶ月にまたがると『三月またがり』の『ミツキ』が『身に着く』というゴロの悪さだけなのです。縁起が悪い訳ではありません。

1周忌、3回忌、7回忌、13回忌を執り行うと立ち消えになるケースが最近は多いようですが、仏様のご供養は勿論のこと、ご家族がお顔を合わせる機会です。
機械的になってしまった今日、もう一度供養ということを思い出してもよろしいのではないでしょうか。
17回忌、23回忌、27回忌、33回忌とあります。
33回忌を弔い上げとして一区切りになりますが50回忌、100回忌という行事も子孫に伝えていきたいものです。
50回忌、100回忌は子孫が続いてめでたいという意味で紅白のお饅頭やお赤飯を振舞うところもあります。

もしもの時には、どうすればよいですか？
A.スタッフが24時間待機しております。もしもの時には慌てずに0120-056-384までお電話ください。病院、施設、警察署どこへでもお迎えにあがります。必要なお手配やご案内は全てスタッフが行いますので、お客様にご負担をかけることはございません。

ご自宅でのご安置が難しい場合は、提携式場の安置施設にてご遺体をお預かりすることも可能です。

ご逝去して間もなくお手続きが必要となります。ご葬儀後の申請はできません。

生活保護法の第18条第1項に葬祭扶助で行う葬儀の範囲が定められており、第4号「納骨その他葬祭のために必要なもの」で記載されているように、生活保護葬は定められた必要最低限の内容しかできないようになっています。よって、葬祭扶助で行う葬儀は、故人さまを棺に納め、火葬場で火葬するだけで、読経するお坊さんもいないことがほとんどです。

葬祭扶助制度を利用した場合、葬祭費は葬儀後に自治体から葬儀社にお支払いされます。ご遺族の葬儀費用のご負担は無料となります。